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Archive for the ‘Gonzalo Escarpa’ Category

Vinieron las lluvias

El horror en Londres

El forastero misterioso

Yo estoy bien, tú estás bien

La hoguera de las vanidades

Scarlett

El valido

Volvoreta

La muerte de Iván Illich

Narraciones

La hoja roja

La conducta de los animales

Perestroika

De la Tierra a la Luna

Relatos

La tía Tula

El baile de los malditos

.

y la última página era siempre

la primera del libro siguiente.

.

Gonzalo Escarpa

Lectura recomendada: todos los libros del mundo

Imagen: poema visual escultórico de Ebon Heath

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Meske Mienne, joven escritor javanés, colaboraba con el diario más humilde de su humilde ciudad desde hacía dos años. Como Meske se sentía escritor, no podía evitar incorporar en sus crónicas –después de días y días refiriéndose a la recolección de la caña de azúcar o al anodino censo de las numerosas especies autóctonas- detalles no del todo verídicos, barnizados con el tufillo de su imaginación, lo que le valía el enfado del bigotudo director, que amenazaba siempre con despedirlo para después aceptar que no podía permitirse prescindir de un redactor en un diario tan pequeño de una ciudad tan pequeña.

Una noche Meske incluyó en la sección de sucesos del diario la noticia de que un enorme dragón amarillo, dotado de seis alas afiladas, llegaría a la ciudad y llenaría sus calles de fuego, asolando las tierras y haciendo hervir a la reducida población.

El bigote del director comenzó a temblar cuando al día siguiente se encontró con la noticia publicada en la segunda página del periódico, así que Meske fue finalmente despedido. Parsimoniosamente recogió sus escasas pertenencias y se enfrentó a la calle, vacía a aquellas horas tan tempranas. Para Meske no sería sencillo encontrar algún otro trabajo, así que echó a andar por el camino de tierra con las manos en los bolsillos y la mirada perdida en el horizonte, súbitamente iluminado por el brillo vibrante de seis alas doradas.

Gonzalo Escarpa

Lectura recomendada: El cuarteto de Buru, Pramoedya Ananta Toer. Ed. Destino.

Imagen:  campos de arroz en Mengwi

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La poesía se escapa de los textos, resbala de los libros dispuesta a convertirse en boca de león, en signo exclamativo, en zepelín. Hablan de ella, y ella habla de ellos. Entonces muchos dicen “ese árbol es poético, ese cine es poesía, esa felicidad es un poema”.

Pero es que la poesía es otra cosa. La poesía, que no se debe notar cuando es escrita, huye de los poetas cuando estos la acorralan.

Hay quien la sabe descifrar, darle brazos y piernas, activarla.

Jerry Rubin (fundador del movimiento yippie, “demasiado políticos para los hippies, demasiado hippies para los políticos”) logró que más de 2000 personas deambularan por Nueva York anunciando el falso final de la guerra de Vietnam en 1967. Unos meses antes se había colado en el edificio de la Bolsa con unos amigos para repartir billetes de dólar gratuitamente y había intentando ocupar el Pentágono, frente al que plantó una bandera del Vietcong.

Su mensaje es sencillo: “el papel del revolucionario consiste en crear una situación que genere un marco de referencia revolucionario”.

Sustituye “revolucionario” por “poeta” y “poético”. No existen situaciones más o menos poéticas per se, pero sí es posible provocarlas.

Poetas: a las armas. O a las almas. No entiendo bien la diferencia.

Gonzalo Escarpa

Lectura recomendada: Do it! Escenarios de la revolución. Jerry Rubin. Blackie Books.

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La literatura es un gran juego de palabras. De eso sabe mucho Màrius Serra, el fundador de www.verbalia.com, el país de los verbíboros. Me divierte el cartel que acabo de ver en un blog, que cambia el nombre de Zapatero por el de Zetaparo. También me gustó aquel otro que, trastocando ligeramente el mensaje original, anunciaba oficialmente: “Puerto Rico para los puertorrisueños”.

La hermana bastarda del calambur (que en italiano viene a significar algo así como “bromear con la pluma”) y el juego intencionado ha de ser con seguridad la errata (“caries de los renglones”, según Neruda), que es siempre divertida salvo para el escritor que la sufre y el editor que la vislumbra. Hace poco me topé con un ejemplar maravilloso en un librito que se refería a la famosa obra de MacLuhan como “El medio es el masaje”.

El sabio de la errata es Pepe Esteban. Y a ese animal probablemente autónomo y bivalvo le dedicó hace tiempo su Vituperio (y algún elogio) de la errata, en el que se recogen casos tan intensos como el de aquella e que mudó en o para ofrecer a los lectores de Arroz y tartana, de Blasco Ibáñez, un luminoso “Aquella mañana, doña Manuela se levantó con el coño fruncido”.

Gonzalo Escarpa

Imagen: prensa nacional

Lectura recomendada: Vituperio (y algún elogio) de la errata. José Esteban. Renacimiento.

Link: http://www.literalia.tv/programacion/leer-os-hara-libros/edicion-10.asp

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¿Pero es que de verdad no hay nada nuevo bajo el sol?
¿Carece por completo de sentido seguir trabajando para conseguir la oración más precisa, el verso terminado, la novela perfecta?
Si la verdad es solamente algo que le puede llegar a suceder a una idea, ¿tiene sentido pretenderla?
Y al cabo, ¿qué sentido final esconde la escritura, rodeada de tantos sinsentidos?

Es Cortázar, de nuevo, el que mancha de luz las preguntitas.
Sí, todo está ya dicho -reconoce-, pero vamos a tener que volver a decirlo de nuevo,
porque se ve que nadie estaba escuchando.

Gonzalo Escarpa

En la imagen, Cortázar.

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Cuentan que un enfurecido Borges no dudó en responder airadamente al bisoño reportero que se atrevió a plantearle la preguntita: “¿Y para qué sirven los pájaros, imbécil?”.

Henri Michaux lo tenía muy claro: “La poesía es absolutamente imprescindible, aunque no sepamos para qué”.

Pero realmente es el maestro Chicho Sánchez Ferlosio quien mejor ejemplifica la utilidad de la poesía en el inolvidable retrato que nos brinda de él Fernando Trueba en su remotísimo documental sobre el bardo de los Ferlosio, Mientras el cuerpo aguante. En esta cinta, equiparable por su exacta fusión del ámbito cinematográfico y literario a El desencanto de Chávarri, en la que somos testigos de la bellísima decadencia de la familia Panero, acompañamos a Ferlosio en su deambular por la vida mientras nos va contando algunas anécdotas, como la de las coplas que le escribió al ayuntamiento de Cádiz. Allí se había llegado con Sabina, Krahe, Teresa Cano y Rosa para dar un concierto, que la organización no tuvo a bien pagar sin un buen retraso. Ferlosio se quedó en Cádiz para cobrar las 50000 pesetas prometidas, pero el cobro se retrasaba cada vez más pues el señor Gelos, responsable del mismo, no estaba por allí. Así que Chicho se entretuvo componiendo una letra alusiva. Transcribo, aproximadamente, lo que cuenta:  “Me puse un día a escribir y me salieron unas coplas contando la situación. Y me dije, hombre, se las voy a enseñar al tío que me recibe en el ayuntamiento y que siempre me da largas, para ver lo que piensa. Y le dije: mire, yo en este tiempo, que no tengo nada que hacer, me he entretenido haciendo estas coplas. El tío las leyó y se quedó lívido.Y le dije, bueno, entonces volveré el lunes. Pero, en cuanto leyó las coplas, me adelantaron 10000 pesetas. Unos días después se me ocurrió una musiquilla, y volví al ayuntamiento. Otra vez me querían dar largas, pero le dije: las coplas tienen música (risas).  Y me pagaron aquel mismo día”.

Sí, hubo una época en la que la palabra, acompañada de música, era capaz de propagarse y crecer en la boca de todos, hasta el punto de atemorizar a todo un ayuntamiento. (Hace poco un músico poeta aconsejaba resilabizar esta palabra, y proponía un más adecuado “ay untamiento”).

Aquí va la copla que obró el milagro del pago:

Permítame usted que hable:
yo he venido aquí a cobrar,
si lo piensan demorar,
¿quién se va a hacer responsable?
¿Eh?

No tienen al señor Gelos
y así mi fortuna mengua,
pero lo que es en la lengua
yo tampoco tengo pelos,
¿eh?

En la lengua ni en la pluma,
porque estoy hasta los huevos
de estos políticos nuevos
que el viejo Estado rezuma,
¿eh?

Entre estas blancas paredes
hay mucha negra rutina:
el tiempo que se avecina
no es el de vuesas mercedes,
¿eh?

He pasado varios días
de un tiempo que ya no es oro
pero, pasado, lo añoro
igual que sus señorías,
¿eh?

Si no me pagan les juro
que esto y más se irá imprimiendo
a ver si lo voy vendiendo
y saliendo del apuro,
¿eh?

El propio señor alcalde
deje claro cuanto antes
que el tiempo de los cantantes
no se gasta más en balde,
¿eh?

Gonzalo Escarpa

Imagen: cartel promocional de Mientras el cuerpo aguante

Link: http://www.youtube.com/watch?v=BDj4dF6g654

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Hartos de arte, artívoros, críticos cítricos, artríticos artísticos, público impúdico y periodismo con el oído encendido de odio: nadie se pone de acuerdo aún sobre qué es y qué no es arte, cultura, folclore o vodevil. En fin: los hay que huyen de la polémica optando por una postura radical, esto sí y esto no me vale, luego esto sí es arte y esto no, y los que gozan viendo cómo pelean otros que se indignan frente a las posiciones de los demás. Y tú, ¿te crees que creas?

Orlan (Francia, 1947) ha decidido que no hay mejor soporte para su obra que su cuerpo. Se presenta como “artista carnal”, y entiende el body art como una posibilidad de reflexionar sobre la identidad: lleva años sometiéndose a intervenciones quirúrgicas con anestesia local que ella misma dirige y que modifican completamente su rostro para adaptarlo a los ideales de belleza de la historia de la pintura: hoy día luce la barbilla de la Venus de Boticelli, la frente de la Mona Lisa…
http://www.orlan.net/

Los muy reconocidos hermanos Chapman (Inglaterra, 1962 y 1996) adquirieron 83 grabados originales de Goya pertenecientes a la serie Los horrores de la guerra. Y después pintaron encima máscaras de mono, cabezas de animales y garabatos de todo tipo. Lo más curioso no fue que medio mundo les llamara salvajes, si no que Dalí ya había hecho lo mismo unos años atrás.
http://www.elpais.com/articulo/cultura/hermanos/Chapman/pintan/encima/83/grabados/originales/Goya/elpepicul/20030401elpepicul_5/Tes/

Eduardo Kac (Brasil, 1962) es un experto en telepresencia, biotelemática y arte transgénico. Una de sus obras más conocidas consiste en la implantación de células fosforescentes de una medusa en un conejo llamado Alba. En 1999 se injertó en público un chip en la pantorrilla, similar a los que llevan nuestras mascotas. Para obtener el chip se registró como dueño y animal al mismo tiempo.
http://www.ekac.org/

Las sacerdotisas de Tebas condensaron toda su sabiduría en una máxima que entregaron a los Siete Sabios de Grecia: “conócete a ti mismo”. No es tarea fácil, pero seguro que te viene bien a la hora de conocerte mejor darle vueltas a todas estas propuestas artísticas. ¿Creación, provocación o tontería? ¡Conoce tus ideas!

Gonzalo Escarpa

Imagen: The Rape of Creativity (sobre un grabado de Goya), Chapman Bros.

Lectura recomendada: Pero, ¿esto es arte?, de Cynthia Freeland, Editorial Cátedra. 2003.

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